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admin 2019-11-08 阅读:133

《攀爬者》没有公映的时分,网上就有一种声响,说《攀爬者》抄袭韩国电影《喜马拉雅》。

听到这一说法,让人很感惊奇,由于《攀爬者》的主题,是依据我国国家爬山队攀爬珠穆朗玛峰的原型工作改编的,而这种特别的带着国家布景的电影,怎么可能会与韩国的一部反映一般爬山运动员日子的电影有相同之处呢?

韩国电影《喜马拉雅》拍照于2015年,它也是依据实在工作改编的,可想而知,珠峰与韩国在地舆上没有任何交叉点,韩国人爬山,也与国家荣耀没有任何联系,因而,韩国电影《喜马拉雅》里的主题基调与《攀爬者》是截然不同的。

在《攀爬者》里,一向有一个强壮的布景声,在诉说着爬山运动的含义,体现在影片里,便是1960年爬山队攀爬珠峰的时分,遭受雪崩,队长被埋雪中,献身前,他留下遗言,说:咱们自己的山,自己要登上去。

这也决议了《攀爬者》的主题一向与国家的毅力联络在一同,电影也环绕此,描写了我国爬山运动员为了国家荣誉而一次次冲击生命极限与高山极顶的感人形象。

《攀爬者》给人一种激烈的形象,那便是,一个爬山运动员,假如他的行为不与国家的毅力结合起来,那么,他的价值还能从哪里找到精力动力的由头呢?

但韩国电影《喜马拉雅》无疑找到了另一种展现爬山运动员价值与含义的选项。

而这一点,正拉开了《攀爬者》与韩国电影《喜马拉雅》之间最明显的不同的关键性距离。

因而,从主题上来看,《攀爬者》与韩国电影《喜马拉雅》绝无类似之处,而这种不同中,也可以洞见韩国电影在避开它所没有的庞大元素的时分,是怎么找到自己的体现空间的。

咱们无妨比较一下,韩国电影《喜马拉雅》与《攀爬者》之间的立意与体现上的差异以及类似部分:

一是主题出现上的差异。

《攀爬者》的主题是清楚明了的。而相对而言,韩国电影《喜马拉雅》里对攀爬的含义,则有着它自己的独特认知。

珠峰不属于韩国,所以,在《喜马拉雅》里,肯定不会提及珠峰的地舆位置,所以,整个电影里,韩国编导似乎疏忽与遗忘了珠峰的地舆方位。

特别有意思的是,当影片的主人公登上珠峰的时分,模仿拍照他们登顶成功的镜头忽然倾覆,登时,留下的拿着韩国国旗的爬山队员的合影,成了一幅歪歪扭扭的搞怪画面。

可以看出,韩国电影《喜马拉雅》秉承了韩国电影一向的一点正派都没有的叙事基调,对人物进行歪曲化的体现。

《喜马拉雅》中的主线体现了爬山运动员严洪吉寻觅自己的曩昔队友遗体这一工作,由此可以看出,影片的主题底子不是表扬登上高山极顶这一崇高意图,所以电影里才以捉弄式的镜头,体现登顶珠峰的诙谐搞怪局面,韩国电影略过爬山的荣耀感,而侧重体现了找回罹难队友遗体这一情感的链条,展现的是怎么给队友找回庄严,这样,韩片便从个别生命的视点,为攀爬珠峰寻觅到了含义。

在放下国家布景支撑的荣誉之后,韩国电影找寻到了它拿手体现的空间,那便是经过爬山队员的情感互动,来展现在天然严格情境下的生命热力与精力安慰。

咱们在《喜马拉雅》里,看到韩国爬山队员对“攀爬”的一种别个含义上的了解,电影特别强调了“降服”一词,与他们爬山意图之间的毫无相关。

由于“降服”的语境,实践上意味着人与天然的联系中,蕴含着不平等,其潜在台词是要表达一种激烈的意念,便是杰出“我”而限制“天然”,让“我”高高地居于“天然”之上。

《喜马拉雅》对这种知道十分灵敏,经过人物之口,指明“攀爬”的意图底子不是一种“降服”,剧中的严队长说:“爬山者不必‘降服’这两个字,”那么韩国电影怎么找到自己的立意?

实践上,《喜马拉雅》里提出的宗旨,便是摒弃了“自我”经过“攀爬”说服“天然”的理念,而是从“自我”经过“登攀”从头找回“自我”的理念。

影片里的严队长在承受记者采访的时分,说到他在登上国际最高峰的时分,他没有感到珠峰屈服在他脚下所取得的一种赶过其上的自豪感,他找到的是对“自我”的一种发现。这便是:“当攀上高峰的时分,仅有感受到的,便是你自己,自己最实在、最赤裸的一面”。

这是韩国电影《喜马拉雅》里对电影主题的一种独特的发现,那便是“爬山”的含义,不是降服什么,而是找到“自我”的一个台阶。

咱们不知道《攀爬者》里有没有从韩国电影里接纳这种意念,但值得注意的是,电影里仍是强化了一种“山”的存在所确认的人生隐喻意味。

而这种设定是原本阿来的剧本里没有的。

在电影版《攀爬者》里,“珠穆朗玛峰”明显被从阿来的手里接过剧本进行后续创造的上影编剧团队赋予了更多的“人与人”联系中的象征含义,而不是在“降服”领域里的“人与天然”的含义。

在“人与人”的联系系统里,珠峰首要被徐缨赋予了是隔在她与方五洲之间的一种喻义的内在存在,这便是徐缨所说的:“原本你所登的那座山,是在咱们俩之间,”然后电影经过两个人在爬山进程中情感的互动与转化,而使得“山”的喻义发生了改动。当徐缨弥留之际,她对方五洲说道:“我很幸亏,和你一同登珠峰,在咱们之间的那座山,消失了。”

这样,可以看出,《攀爬者》里在对“爬山”的含义设定上,与《喜马拉雅》仍是有着类似之处的。而这种类似,是电影版在原剧本的基础上加上去的,这是上影编剧团队与李仁港在制造影片时关于阿来剧本的最大的改动。拍照一部爬山运动为主题的电影,必须在电影里给予“山”一个定性,天然《攀爬者》里有一个国家布景在内,爬山与国家的布景严密相连,可是,落脚于人物,还必须为爬山找寻到一种可以阐明人物联系互动的象征含义。

假如从这一点上说,《攀爬者》与《喜马拉雅》有了英雄所见略同的一起主题旨向。

值得注意的是,《攀爬者》里的曲凤林有一句话,用山作喻,他说:“我现在知道职责了,比这座山还重。”

而在《喜马拉雅》里,严队长的妻子在劝说老公抛弃爬山的时分,也如此说: “你也是人家的老公和爸爸,就当那职责也是一座山。”

比较一下,这两段台词是否有一点内在的幻想?

二是人物描写上的差异。

韩国影片与我国电影在人物设定上有着实质的差异。韩片的最明显的特征,便是会对人物进行戏弄式的设定,我国电影大部分都是正剧的方法,荧幕中的形象与实践中的人物,都寻求的是一种原汁原味的类似,很少对人物采纳变形的歪曲的出现。

为什么韩国电影会出现这样的体现办法?

就如《我的野蛮女友》中的男友的形象,便是一个带着漫画色彩的男性形象,在“野蛮女友”面前,是一副傻呵呵的气派,相形之下,在我国电影中描写的男人总是精神抖擞,白云出岫,可是韩片不是这样,总是经过搞怪的方法,来描写人物,原本这种歪曲人物,会给人一种美化人物的感觉,是不利于人物描写的,但韩国影视恰恰经过这种搞怪的方法,杰出了往常人物身上的那种亲和力部分,反而在电影下降人物调门之后,而感到人物的平朴与心爱。

在《喜马拉雅》里,严队长后来专心寻觅的是他的爱徒朴武宅,但开端的时分,严队长底子瞧不上这个一点正派都没有的朴武宅,将他关在师门之外,不给一点好色彩。

但便是这个在他眼里一百个看了不舒服的学徒,却死乞百赖地缠着不放,想尽全部手法,来巴结严队长。

电影环绕此恶搞了这个学徒求师的百出的丑相,但学徒的这种行为,却折射出的是一个一般人为完结意图而不择手法的自我糟蹋,反而让观众可以承受这种行为背面的动机,了解了人物的心里心态,尽管人物形象出现在观众面前的是他的种种丑相,电影也经过韩剧的标志性镜头言语,来打造出人物的搞怪的荒诞的一面,但终究打造出的人物,却赢得了观众的认同,取得了观众的平行审视之后而取得的了解,所以,在《喜马拉雅》里,朴武宅这个看上去像癞皮狗相同的学徒,最终却站立起了他的感人的形象。

当他在珠峰罹难的时分,他的平朴而赋有人道的人物设置,反而成了情感的催泪剂,也让他赢得了观众的心思认同,而严队长不吝冒着危险,再次攀爬珠峰,要把这位他从前拒门不纳后来又偏心有加的学徒遗体从高山之巅带回来便有了充沛的理由与衬托。

韩剧便是经过这样的低沉化设置人物、降维式描写人物,而使人物凸显了日子本真滋味的绘声绘色的一面,从而与观众在一个平视的互动状况下,更简单地走进观众心里。这也是多年来,韩片可以抓获观众的原因。

韩片的用镜风格与我国电影是彻底不同的。假如说我国电影是所见即所得的运镜形式的话,那么,韩片很多选用“留白”的方法,而制造镜头之下的敌对与抵触。韩片的电影,多选用停止、固定的镜头,然后经过这种镜头的组接,发生反差与敌对联系。

咱们无妨从《喜马拉雅》里摘取一个典型的韩片式镜头作一阐明。在影片里,朴武宅与爬山老友吃饭时,刚刚信誓旦旦地声称,与女性分手算不了什么,脸上也挂着不以为然的得瑟。但下一个镜头,却是他声嘶力竭地呼喊着女友的声响,一副脱离女友后痛不欲生的状况。

电影用两组内容截然相反的镜头,一组是他口是心非的表达,一组是他实在心境的描写,两个看起来南辕北辙的镜头组接在一同,却提醒了人物心里的本相,也让电影制造了一种搞笑的瞬间冲击力。这是韩片里典型的镜语风格。

从这个视点来审视《攀爬者》与《喜马拉雅》的话,咱们会发现两片的镜头风格是彻底不相同的,人物体现方法也是毫无一起之处。《攀爬者》里的人物彻底是正面的、硬核性的,所见即所得的,而《喜马拉雅》里的人物则是歪曲的、变形的、降调的,但实践的观影作用,反而是韩片对人物的这种体现手法,更简单取得亲和力的认同、亲切感上的共识、亲情感上的感染,这也是韩片一向剑走偏峰、常胜不衰的原因。

三、印象体现上的类似。

尽管《喜马拉雅》与《攀爬者》有诸种不同,但两片的视觉作用上却有着类似的当地。

这无疑是由于两部电影体现的是同一个地域的原因,这样两片出现画面的类似也就情有可原了。

这种运镜上的类似点,体现在:

一是都用航拍的镜头。

两片经过高空俯视的镜头,展现了喜马拉雅区域的群山高耸的雄伟现象,横切过雪山山脊的镜头中,展现出爬山运动员困难前行的行列,给人一种感同身受的震慑。

二是展现了一览众山小的国际屋脊的雄壮布景。

《攀爬者》里叠印在爬山队员布景上的白雪皑皑的山峦起伏的镜头,十分壮丽,似乎引领着观众去在国际之巅上旅游一番,而实践上,电影拍照并没有抵达喜马拉雅山的任何一处,这样,电影里的群山屈服、连绵向远的珠峰周边的山峦镜头都是经过特效来制造的,而这部电影中的特效恰恰是由韩国团队来完结的。这样,《喜马拉雅》里的特效规划,有没有移用到《攀爬者》里,是清楚明了的事。而《攀爬者》在拍照时,必定要从《喜马拉雅》里出现雪山高原的镜头运镜的方法里寻觅构思的缘起。

三是展现了爬山时的细节进程。

两片中的架梯、踏雪、雪崩、滑坠镜头,都有着类似的动作规划,相形之下,《喜马拉雅》里更重视的是实在爬山印象的复原,而《攀爬者》里的爬山惊险镜头,则是用功夫动作来进行提高与提高的。尽管对爬山外景的运用方法不一致,但韩片里对爬山的各个环节的传神出现,对《攀爬者》无疑是有所启迪与协助的。

总归,说《攀爬者》抄袭《喜马拉雅》彻底是无稽之谈,但两片的印象中都出自韩国特效团队的运作,因而出现出印象的类似也不是什么古怪的工作,究竟两部电影体现的同一个布景与地域,但作为这样的依托视觉冲击力而营建电影的最杰出风格的影片来说,这种特效的类似,又不能不引起更为苛严的要求,那便是,假如电影的特效依托的是一种流水线的作业,而并不反映实践的实践场景的话,那么这种印象的雄壮与奇特会不会在“空对空”的运作中发生一种脱离实践的虚拟“空泛”呢?